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Beltane, la Nuit de Walpurgis, le Jour de Zhiva et le Jour de Kouzma – des traditions différentes en une seule nuit.

La période du soir du 30 avril au matin du 1er mai : une multitude de légendes et de traditions anciennes.Cette période est entourée de nombreuses légendes et coutumes anciennes. Elle est célébrée dans de nombreuses cultures, mais sa symbolique diffère. Pour les Germains, c’est la nuit du sabbat des sorcières ; pour les Celtes, c’est l’accueil du printemps et le début de la période du "grand soleil" ; pour les Slaves, c’est le Jour de Zhiva, une fête de fertilité. Dans la tradition musulmane, c’est Laylat al-Qadr, une nuit sacrée de réalisation des souhaits ; au Japon, c’est Setsubun ; en Espagne, Las Fallas; et en Suisse, Fasnacht, un cortège carnavalesque.


Croyances germaniques et scandinaves

La croyance en la sortie des forces obscures pendant la nuit du 1er mai était particulièrement répandue parmi les peuples germanophones — Allemands, Autrichiens et Scandinaves. En Écosse, on célébrait à cette date l’ancienne fête celtique de Beltane, dédiée au soleil et à la fertilité.

Pour les anciens Celtes, Beltane symbolisait la fin de l’hiver et l’arrivée du printemps. On croyait que, dès le coucher du soleil, des portails vers d’autres mondes s’ouvraient — des royaumes d’elfes, de nains et d’autres créatures mystiques. Pour se protéger des forces du mal, les gens allumaient des feux de joie, sautaient par-dessus les flammes, brûlaient des effigies de sorcières, faisaient le tour de leurs habitations avec des torches et sonnaient les cloches des églises.

En ce jour, on attribuait des pouvoirs particuliers à la rosée, au lait frais et au beurre, utilisés pour renforcer la santé et offrir une protection.


Traditions slaves

En Russie, cette journée marquait le début de la moitié lumineuse de l’année, symbolisant la vie et la fertilité. La fête s’appelait Jour de Zhiva, en l’honneur de la déesse Zhiva. Les gens priaient pour une bonne récolte et une santé robuste. On célébrait également le Jour de Kouzma, une fête vénérée par les agriculteurs et les jardiniers.

Il est intéressant de noter que les échos des traditions slaves du Jour de Zhiva et du Jour chrétien de Kouzma peuvent être retrouvés dans la célébration soviétique du 1er mai, la Fête du Travail.


La Nuit de Walpurgis

Le nom le plus connu pour cette période est la Nuit de Walpurgis. Il est associé à sainte Walpurge, une religieuse à qui l’on attribuait des dons particuliers. En 748, elle arriva d’Angleterre en Allemagne actuelle. Elle était souvent représentée portant une couronne, symbole de ses origines nobles, avec en arrière-plan des tilleuls et des montagnes, considérés comme des portails vers l’au-delà par les Germains et les Celtes.

À ses côtés figurait souvent un chien — un lévrier du vent, ou "chien du vent", accompagnant les âmes vers l’au-delà. Dans ses mains, elle tenait un miroir triangulaire auquel on attribuait la capacité de révéler l’avenir. On croyait que, dans la nuit du 1er mai, Walpurge pouvait interagir avec les âmes des morts et prédire les événements à venir.

Par la suite, son jour de mémoire fut fixé au 1er mai. Un siècle après sa mort, un événement inhabituel se produisit : lors de la restauration d’un monastère, sa tombe fut profanée, et son ombre apparut à un évêque durant la nuit. Ses reliques furent transférées à Eichstätt et, selon la légende, une huile miraculeuse commença à s’en écouler. Walpurge fut canonisée, et son culte se répandit dans toute l’Allemagne.


Mystique de la Nuit de Walpurgis

Avec le temps, la Nuit de Walpurgis acquit une connotation mystique liée aux sorcières. On croyait que cette nuit-là, les forces obscures se rassemblaient au sommet des montagnes sacrées d’Europe — du Brocken en Allemagne au mont Chauve près du Dniepr.

Selon les croyances, les herbes récoltées cette nuit-là acquéraient des propriétés particulières. Pour se protéger des esprits malveillants, les gens déposaient des herbes aromatiques sur le seuil de leur maison, pensant que les entités sombres seraient obligées de les compter et ne pourraient pas entrer.

De nos jours, la Nuit de Walpurgis est une occasion de carnavals, festivals et événements thématiques. En Allemagne, en Suisse et en Scandinavie, on organise des défilés costumés et des célébrations en l’honneur de cette date.

Bien qu’il soit difficile d’organiser de grands feux de joie dans les villes, cette "nuit de pouvoir" peut toujours être célébrée de manière significative, par exemple en fabriquant une bougie magique pour attirer l’abondance !


Recette d’une bougie pour l’abondance avec des runes russes

Ingrédients :

  • Cire naturelle (d’abeille ou de soja), ou paraffine

  • Une mèche

  • Un moule à bougie

  • Des herbes pour l’abondance : basilic, menthe, armoise (ou de la cannelle moulue si indisponible)

  • Huile essentielle de patchouli ou de cannelle

  • Un morceau de fil vert


Incantation:"Comme Dazhbog brille généreusement et donne avec abondance,Comme Treba ouvre le chemin des échanges — ce que je donne, je le reçois au centuple,Comme Bereginya protège ma maison et veille sur ma prospérité,Que cette bougie attire l’or, le bien et les bénédictions pour moi.Ainsi soit-il!"


Signification des runes:

  • Dazhbog — attraction de l’énergie d’abondance

  • Treba — échange énergétique équilibré (donner-recevoir)

  • Bereginya — préservation et protection des richesses acquises



Instructions:

  1. Faites fondre la cire (ou la paraffine) au bain-marie.

  2. Tout en récitant l’incantation, ajoutez une pincée d’herbes séchées et quelques gouttes d’huile essentielle à la cire fondue.

  3. Placez la mèche dans le moule et versez la cire.

  4. Pendant que la bougie durcit, concentrez-vous sur votre intention : visualisez l’abondance entrant dans votre vie.

  5. Une fois la bougie solidifiée, gravez les runes dessus ou dessinez-les sur la cire en récitant l’incantation trois fois. Ensuite, entourez la bougie avec le fil vert pour sceller tous les éléments ensemble.

  6. Allumez la bougie en imaginant vos désirs. Il n’est pas nécessaire de la brûler entièrement en une seule fois ; elle peut être utilisée à plusieurs reprises.

 
 
 

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